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    苗族破線繡,放大鏡下的藝術(上)
    發布時間:2020-04-14


    我國少數民族服飾文化瑰麗多姿,其中的刺繡藝術更是令人嘆為觀止。通常各種刺繡名稱,采取了不同的命名方式,有的根據針法命名,如平繡、亂針繡、打籽繡、鎖繡;有的根據制作工藝命名,如盤金繡、貼補繡、雙面繡、手推繡;有的根據特色材料命名,如珠繡、發繡,馬尾繡和錫繡;有的根據代表性地區命名,如蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡;還有的根據作品配色命名:如三藍繡、墨繡……。




    破線繡(或稱破絲繡、劈絲繡),顧名思義,是將一根絲線破成幾根來進行刺繡,一般的破線繡需要將絲線破成6~8根,更精細的可以破成16根,其難度可想而知.用破線繡繡出的圖案,極其細膩生動,但是線條生動,一針一線都極其清晰,如同攝影作品中的高像素照片一樣,經得起放大鏡的檢驗。



    這件服飾是貴州省黔東南地區臺江縣施洞地區年輕女性的節日盛裝,領邊和肩袖裝飾大面積鮮艷的紅色破線繡,衣擺和后背滿綴銀飾片。依照當地傳統,苗族姊妹節是青年男女互相結識的重要活動,所以每逢節日到來,年輕的姑娘們身著盛裝,佩戴整套銀飾,圍聚踩鼓,場面蔚為壯觀。出席的每一位姑娘的盛裝肩袖位置都裝飾著這種破線繡圖案。




    苗族破線繡的配色并非全部以紅色為主,我們在姊妹節看到的紅色海洋,是因為這里是年輕姑娘的主場。

    等到端午龍舟節,沿清水江坐落的幾個村寨輪流做為東道主舉辦比賽,那時獨木舟上活躍的是施洞苗族青年,而岸邊的主角則是施洞已婚女性。她們主動組織起來,集資為自己娘家村寨的龍舟披紅掛彩,捐獻牲畜,熱鬧非凡,這個風俗稱為“姑媽接龍舟”,是當地一大特色。




    在這一場合就會發現:施洞已婚女性的上衣破線繡由大紅換成藍色為主調的多彩配色。施洞已婚女性盛裝除了夏季的藍色調,厚款秋冬裝多為棕紅色調。




    步入老年階段,施洞婦女的盛裝轉入穩重的藍紫色,破線繡逐步減少,兩袖用數紗繡作為裝飾,并隨著年齡的增長,服飾顏色和裝飾都越來越簡樸素凈。



    這件為施洞地區老年女性盛裝,深藍色調,兩袖同時裝飾數紗繡和破線繡,破線繡所占的比重明顯減少。以不變的服裝款式為基礎,施洞苗族用刺繡裝飾明確的區分出不同的人生階段,這顯示出服飾在禮儀方面發揮的重要作用。

    (未完待續…)


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