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    獬豸繡補紋綢大袖袍
    發布時間:2020-05-09


    王店,也稱梅里,是明代興起的絲綢業專業市鎮,“蠶絲之廣,不下吳興”。王店的鎮名,始于五代后晉天福年間,嘉興鎮遏使王逵居此,“植梅百畝,聚貨交易,始稱王店”之后逐漸發展成為嘉興四大鎮之一。



    獬豸繡補紋綢大袖袍正面

    這是一件明代的大袖袍,出土于浙江嘉興王店李家墳。該墓是墓主李湘和他一妻二妾的四室合葬墓。

    李湘一族屬梅溪李氏,在當地為望族。李湘的祖上自元朝末年從江蘇江陰遷至梅里一帶。李湘生于明成化二十三年(1487年),字本澄,號東泉,一生未有功名,也未做官,但其子李芳、其孫李衷宏(又名李原中)均中進士。李湘死后“賴子芳貴”,也就是父憑子貴,被追封為文林郎。文林郎為正七品,是古代有官名而無職事的官稱。




    這件獬豸(xiè zhì)大袖袍屬于李湘的妾徐氏,徐氏墓中未發現墓志銘,其棺蓋墨書“明故庶母徐孺人靈樞”。李湘有了七品文林郎的官職,他的妻妾也可以隨他的品級配相應等級的補子。由于文林郎主節察監制,所以補子的動物用獬豸。




    獬豸是傳說中的神獸,類麒麟,頭上長角,與麒麟的區別在于腳,爪為獬豸、蹄為麒麟。傳說獬豸能辯曲直,是公正的象征,一旦發現奸邪的官員就用角把他觸倒,然后吃掉。這塊獬豸補子的工藝極為特別,乍看似分為地部與花部,“地部”為類似絞經羅的質地,但細查不同部位,可見肌理方向不一,疏密不同,幾乎無法織造或緙制。

    比對類似肌理的文物,這種工藝正是流行于元明時期的環編繡技法。整件衣料紋樣以流云作地,團壽開光,仙鶴為飾。開光在這里是指在滿地的紋樣中勾勒出邊框。仙鶴與團壽都體現了對長壽的祝愿。



    獬豸繡補紋綢大袖袍反面

    這件大袖袍出土時領部殘缺,根據前身片殘存的領部痕跡,以及右前襟右側緣弧線的推算,這件大袖袍的領型不可能是豎領或者交領,加之這個墓中出土另一件大袖袍已確定是豎領。嘉萬時期女裝禮服多豎領加圓領袍,以及側擺為折擺,類似的擺褶形制還見于江蘇泰州明墓的兩件女子袍服,其領型都是圓領。故而,肯定這件大袖袍應為圓領袍。


    補子源自蒙元時期的胸背,是一種衣服胸口背后的裝飾。胸背的歷史可追溯到金代,在蒙元時期流行,當時的胸背以妝金(包括妝花)工藝為主,也有采用印金工藝,但極少用刺繡,圖案包括龍、鳳、麒麟或鹿及其它裝飾性題材,這時候的胸背并無等級象征意義。到了明代,胸背與用鳥獸象征官員等級的傳統形式相融合,就產生了補子。



    元代胸背


    補子分“圓補”和“方補”,圓補為親王等皇室成員專用,方補為文武百官所用,百官從一品至九品,有不同的補子來代表。文官用禽紋方補,寓意智慧;武官用獸紋方補,寓意勇猛。明代的文官補,通常為兩只對稱的飛禽;武官補通常是一只猛獸?!睹魇贰ぽ浄尽份d:“(洪武)二十四年定,公、侯、駙馬、伯:麒麟、白澤。文官一品仙鶴,二品錦雞,三品孔雀,四品云雁,五品白鷴,六品鷺鷥,七品鸂鶒,八品黃鸝,九品鵪鶉;雜職練鵲;風憲官獬豸。武官一品麒麟、二品獅子,三品、四品虎豹,五品熊羆,六品、七品彪,八品犀牛,九品海馬?!?/span>




    清代補子沿用明代舊制,但因補服變為圓領對襟的款式,因此前胸的補子分為兩片,后背仍是完整一塊。相對于明代的補子,清代的補子尺寸略小,各品級官員的動物也略有區別。(完)


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