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    姑蘇城里的老手藝
    發布時間:2020-08-10


    刺繡的誕生、發展、繁榮、式微、復興都與華服的興衰息息相關。一部刺繡史,也是一部華夏服飾史。中國被譽為“衣冠王朝”,服飾是這個國家的皮膚,是文明的載體。刺繡是“穿在身上的中國”,是一種華夏文明的活態傳承。




    早在戰國時期,那個時候中國的刺繡工藝已經漸漸成熟,刺繡圖案有代表時代氣息的龍、鳳、虎等兇猛吉祥的圖案,布局方式錯落有致、穿插得體、色彩豐富、整體線條和諧,整個畫面富有韻律感和生機靈活感。

    如今,隨著社會的進程加快和人民群眾審美觀的提高,現代蘇繡工匠通常借鑒繪畫作品進行再制作,目的就是為了讓作品達到栩栩如生、氣韻生動,江南民間有個說法叫“以針作畫”“巧奪天工”。足以證明蘇繡藝術秀麗圖案、色彩文雅、針法活潑多變、繡藝精細的特點。




    古時,蘇繡被人們稱之為“女紅”。由于當時當地人有斷發文身的習俗,而做了吳國君主的仲雍和長老們商議要破除此陋習時,被一邊縫衣的孫女女紅聽見了,從而分心刺破了手指,鮮血在衣料上的浸染使她有了靈感,從此便以將圖案繡至布料上來代替文身,以此冠上了女紅之名。女紅作為民間藝術的一環,可以說是古代女子的必修技能之一了。




    蘇州把做刺繡稱之為做“生活”,生活因刺繡得以添色,刺繡因生活得以傳承,兩者彼此成全。曾經,每遇禮尚往來,相互饋贈都是“生活”,這些“生活”,其實是由手藝呈遞的人情。從嬰兒滿月、建房、成婚至壽辰等慶典,“生活”實際上是人生重要節點的心理外化、物化,是每個人生命中不可或缺的東西。刺繡所召喚的就是人與物之間的一種協調關系。




    蘇繡的發展歷程并不順暢,它經歷了興起和衰落,到如今,蘇繡發展范圍并不廣泛,了解蘇繡的新一代年輕人也越來越少。

    一幅好的蘇繡作品,從不同的角度看都能看到蠶絲繡線的光澤,而繡制一幅蘇繡作品更是需要大量的時間沉淀和精力,想要在短時間內就出效果的年輕人往往因為浮躁的社會因素影響下而畏縮不前,更是因為沒有渠道和市場,沒有經濟財力的支撐,無法將投入和收入成正比,更別談專注于文化而不多談利益的高境界傳承精神。




    蘇州是繡出來的江南。每一代繡娘的傳承,影響著每一個時代活態藝術文化的發展。社會的急速運轉,避免不了城市商業化,非遺也同樣被不同程度地物化。但守好一針一線,是每個蘇州人應該堅守的職責。非遺應該是被弘揚被崇尚的,傳承非遺的人應該是被贊賞被尊重的,它的價值意義,獨一且永恒。


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