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    緙絲《九陽消寒圖》
    發布時間:2020-09-25


    北京故宮博物院藏有一幅緙絲加繡《九陽消寒圖》,為清乾隆年間蘇州藝人繡制,是世上僅存的一件,更為珍貴的是其上有乾隆皇帝親筆御制詩一首。




    緙絲又稱“刻絲”,是中國絲綢藝術品中的精華。緙絲能自由變換色彩,所以適宜制作各類書畫作品。從傳世的實物來看,早在中國漢魏時期就有緙絲工藝,到開放包容的唐代,得到不斷發展和完善,但是當時制作的大多為絲帶等實用物品。到北宋晚期,由于受宮廷院畫的影響,緙絲從實用裝飾品嬗變為藝術品的制作,用緙絲刺繡成的山水、花鳥、人物等藝術品已達到很高水平。




    當時河北定州成為緙絲藝術品制作基地,以宣和年間制作的最為精良,負有盛名。宋徽宗將自己的畫讓民間藝人用緙絲做成刺繡藝術品,他曾在織品《碧桃蝶雀圖》上題詩:“雀踏花枝出素紈,曾聞人說刻絲難。要知應是宣和物,莫作尋常黹繡看?!痹娭姓f“刻絲難”,確實如此。

    緙絲作品是集體創作而成,一件作品需要幾個月乃至一年以上的時間,可見其難度。緙絲畫立體感很強,具有很高的觀賞性,其藝術價值甚至要超越名家書畫。隨著宋朝政治和經濟中心的南移,制作基地也由北方的定州向南方的蘇州、松江一帶發展,有“北有定州,南有松江”之稱。





    明朝成化年之后,江南文人畫深入人心,緙絲藝人將沈周、唐寅、文征明等人的畫稿制成緙絲藝術品而聞名大江南北。此后,緙絲業為皇室所獨有,成為皇權的象征,龍袍袞服、宮中的日用品、官員的官補,無不是緙絲中的上品佳作。特別是采用緙、繪相結合,創作出別具一格、精巧工細的藝術作品,更為珍品。當時有“一寸緙絲一寸金”的說法。

    曹雪芹早年在江寧織造府生活過,對緙絲技藝不陌生,他在《紅樓夢》中曾幾次提到,如《紅樓夢》第五十一回寫到賈寶玉最為寵愛的丫鬟襲人要回老家看望母親,王熙鳳為了賈府的面子,“命平兒將昨日那件石青刻絲八團天馬皮褂子拿出來,與了襲人”。第七十一回里王熙鳳向賈母報告外人送的圍屏:“……內中只有江南甄家一架大屏十二扇,大紅緞子緙絲‘滿床笏’,一面是泥金‘百壽圖’,是頭等的?!辟Z母安排鳳姐將這兩樣寶物擱著,留她送人??梢姶宋锏恼滟F。




    在清代宮廷內,每到新年前后懸掛消寒圖,消寒迎春成為一種習俗。緙絲加繡《九陽消寒圖》為乾隆時期創作的精品,圖中運用了平戧、勾邊線、搭梭等緙絲技法和戧針、釘線、施針、斜纏針、打籽針、擻和針等刺繡針法,將宋代的《九陽消寒圖》表現得活靈活現,栩栩如生,彰顯了名工巧匠的高超技藝。



    圖上的天空為寶藍色,漂浮著片片五彩祥云,山坡溪流,蒼松翠柏,梅花盛開,鳥籠、茶花、青竹、靈芝、山石點綴其間,三名男童放牧九只山羊?!熬拧睘橹袊畲髷?,取其吉祥之意,羊與“陽”諧音,有陽光普照之意,九只山羊寓意“九陽消寒”;“三”在古代表示多數,男子屬陽,有“三陽開泰”之意。整體構圖飽滿繁復,配色精妙雅致,主次分明,層次清晰,洋溢著喜慶和諧、生機勃勃的景象,突出了九陽消寒、春回啟泰的主題。






    此作品于乾隆四十六年十二月完成,呈貢皇宮。乾隆皇帝觀賞后,大加贊賞,題御制詩一首:“九羊意寄九陽乎,因有消寒數九圖。子半回春心可見,男三開泰義猶符。宋時創作真稱巧,蘇匠仿為了弗殊。漫說今人不如古,以云返樸欲慚吾?!边@首詩開宗明義,說明了“九陽消寒”的寓意,接著稱贊了宋人的“九陽消寒圖”的巧妙和蘇州工匠們巧奪天工的緙絲仿畫技術,感嘆當今藝人的智慧。

    晚清和近代,戰亂頻仍,緙絲工藝幾近滅絕。新中國成立后,緙絲技術枯木逢春,得以恢復和發展。進入改革開放的新時期,緙絲得到保護和發展,隨著對外開放的不斷擴大,南通、蘇州、杭州等地出現很多緙絲工廠和作坊,發展勢頭迅猛,成為出口創匯產品。




    2006年5月,蘇州緙絲織造技藝入選第一批國家級非物質文化遺產名錄;2009年9月,緙絲又作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產。涌現出一批緙絲工藝傳承人,他們繼承傳統工藝,勇于開拓創新,推出一大批令人耳目一新的藝術作品,為古老的緙絲藝術注入了新的活力,使其不斷發揚光大。


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