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    發繡,指尖中的虔誠
    發布時間:2020-10-18


    發繡,在古代又稱墨繡,是以人的天然色澤發絲為材料,以針為工具,在繃平整的布帛上勾勒粉本,繼而用手工施針度線塑造形象的傳統手工藝。分單色發繡、彩色發繡和做底補色等工藝形式。作品素色淡雅,精致細膩,質感獨特。




    唐代佛教鼎盛時期,虔誠信女開始用自己的纖發,在絲絹上繡成如來佛像、觀音像,朝夕頂禮膜拜,這便是發繡的起源。后到元明時期,發繡題材突破了宗教題材,表現內容不再囿于人物肖像,藝術手法推陳出新,畫繡結合,催生出一件件傳世佳作。




    古代發繡的表現形式多以線描為主,內容上以表現宗教人物居多,與宗教信仰和情感表達緊密結合,具有很強的宗教屬性和精神性特質。發繡藝術自出現以來幾經沉浮,并在朝代更迭、政治運動、審美取向的變化中不斷發展。發繡以其獨特的魅力,被譽為“東方一絕”。



    明《顧氏七襄樓發繡人物》局部

    遼寧省博物館藏


    發繡不同于民間刺繡的熱情奔放,也不同于各大名繡流派的華麗精致,它在幾乎黑白間將中國人內斂深沉的發絲情結緩緩洇開。在古老而絢麗的中國刺繡史上,發繡有著神奇而獨特的地位,古代發繡被后人譽為“細若紋睫,侔于鬼工”的神來之作。



    明代發繡|達摩渡江圖 局部


    古代發繡存世數量極少, 其內容都與宗教、祥瑞以及情感有關,多收藏于各大博物館、收藏機構和私人藏家手中,近幾年的拍賣市場偶有出現。

    發繡生產制作過程十分嚴謹,從搜集頭發到篩發、選發、分檔、分色、軟化、退脂、加工處理等一套完整的科學處理程序,經處理之后的頭發,不霉、不爛、不蛀、不褪色。制作每一幅發繡作品都盡可能采用自然色,特殊色發用補色來彌補,但要求達到相當的固色牢度。通常情況下一幅精制的發繡作品,采用自然色越多越珍貴。




    從設計、勾樣到刺繡的結束,要花費幾十乃至于數百個工日,也只完成了一大半,還要裝裱、嵌錦、配架,經過嚴格的檢驗,方能算全部完工。

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    (完)


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