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    堅信!呼倫貝爾民族服飾的傳承與發揚也可以很時尚
    發布時間:2018-04-19

         民族服飾承載了各民族文化的精神內涵,體現了各民族精湛的傳統工藝,從服飾的顏色、選材、圖騰、工藝等都流露出少數民族的獨特個性和智慧。隨著時代的進步,國際經濟文化交流的加深,互聯網的高速發展,歐美風、日韓風等國際時裝潮流日漸影響當代人的審美。然而,服飾風格的單一、缺乏個性的設計也使消費者出現審美疲勞,人們渴望追求能夠體現民族個性和文化內涵的服飾,個性化、私人訂制、小眾化在國內已漸成潮流。


          呼倫貝爾是一個多民族共居的地區,其中蒙古族、 鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族等民族服飾有著鮮明的民族特色,在民族服飾的寶庫中已留下了濃墨重彩的印記。此外,人們對傳統民族服飾保護和傳承的意識也正在不斷提升,傳統工藝面臨流失的困境得到進一步緩解,傳承人已成為我市重要的文化財富。





    民族服裝的春天來了
          呼倫貝爾居住著42個少數民族,居住環境的差異,生活習俗的不同,民族文化的多元,形成了民族服飾百花齊放的格局。


          走進鄂溫克旗民族文化產業創業園區,統一的茶色門牌標注了每個創業者的個性店名,這里托起了眾多熱愛民族文化、傳承和發展民族服飾的創業者的夢想,消費者對民族服飾的青睞更重塑了這些手工藝人的文化自信。


          “我從小就跟著媽媽學做蒙古服飾,逐漸培養起了對民族服飾的喜愛,報考志愿時選擇了內蒙古服裝設計學院,系統地學習服裝設計,我夢想成為一名專業的民族服裝設計師,使蒙古族服飾的手藝得到傳承和發揚。在幾次國內外服飾大賽獲獎的經歷更加使我堅定了這個信念,去年,我的烏拉寨民族服飾工作室入駐了鄂溫克旗創業園,政府的優惠政策給了我更大的發展平臺,市場的良好反饋也使我倍加自信,我將繼續專注民族服裝的制作和創新,以后成立自主品牌,將民族文化發揚光大!”28歲的蒙古族姑娘斯德爾動情地講述了她對民族服裝的熱愛,對民族服飾行業發展的前景充滿期待。


          然而,從整個大環境來看,民族服飾行業雖然日漸興盛,卻難以形成品牌化的發展之路,行業競爭的激烈性也使一些手工藝人退出市場?!澳酒淙彰褡宸b高級定制”品牌的創始人木其日,憑借著勤勞的雙手、堅定的信念、執著的夢想走過了15年的創業生涯,成為該行業的佼佼者和領軍人物,為還在迷茫中的傳統手工藝者指明了方向。


          在鄂溫克旗民族文化產業創業園區內聚集了眾多堅守夢想的傳統手藝人,這里既有初出茅廬的新手,也有經驗豐富的老將,他們共勉奮進,他們帶來了民族服飾的春天。除了這里,海區的大小街市也隨處可見民族服飾用品店。


          夏季的呼倫貝爾迎來了旅游高峰,海區步行街的幾家民族服飾店生意火爆,消費者紛至沓來,這里不乏世界各地的游客。店里網羅了來自內蒙古各地的民族服飾,以及蒙古國和俄羅斯的民族飾品,既有民族元素的時尚T恤,也有傳統精致的蒙古族、鄂溫克族等民族服裝、鞋靴,價格從百元到上千,工藝、材料、品質的不同滿足了消費者的多種需求。


          民族服飾乘時代之東風,吸傳統之精萃,采時尚之云霓,其服飾文化的外延更加拓展,內涵更加豐富,使得民族服飾呈現出鮮明的時尚化趨勢。而眾多年輕設計師的加入,使傳統民族服飾呈現出不一樣的色彩,傳統與時尚碰撞,傳統與國際接軌,民族服飾的市場正在逐步擴大,民族服飾未來也將更加美好。










    民族服飾走時尚路線
          用鹿皮、動物皮等原材料做成花蕊,用鬃毛制成花瓣,精巧的珠線將它們巧妙地連接到一起,就成為一朵被鄂溫克族人奉為吉祥的象征的圣潔美麗的“太陽花”。千古流傳,作為善于遷徙的狩獵民族,鄂溫克族形成索倫、通古斯、使鹿三個部落,并創造了屬于本民族的獨特服裝服飾和手工藝品。


          伊人部落民族工藝品店內的鄂溫克民族服飾琳瑯滿目,顧客為主人精湛的工藝贊嘆不已。這里是鄂溫克民族服裝服飾的展示廳,更是“太陽花”的世界,從普通鬃毛的太陽花到鑲著水晶的貂毛太陽花,從太陽花項鏈到胸針、掛件等飾品一應俱全,消費者不但可以一飽眼福,還能深刻感受到傳統手工藝人對本民族的熱愛。


          這家店的主人叫托婭,是一位鄂溫克族手工藝品傳承人,雖年過花甲,卻依舊精力充沛。從業余愛好到系統學習,從局外人到內行人,從身體抱恙到精神依舊, 這份對傳統工藝的情懷使得太陽花成為呼倫貝爾民族飾品中一朵美麗的花蕾。伊拉嘎被母親的精神打動,在業余時間開始學習太陽花的制作,憑著年輕人對時尚的敏感度和對市場的了解,她制作的太陽花與眾不同,更加高端時尚。


          “太陽花是我們民族的傳統飾品,一開始市場認可度并不高,我們的創業也曾因資金和市場的問題舉步維艱,隨著消費者對太陽花的認可,我們開始把時尚元素加入到創作中,比如用水晶、琥珀、蜜蠟等珠寶鑲嵌,太陽花的價值就提高了,還可以作為高端禮品送給親朋好友。我們也正在打開國外市場,把太陽花賣到外國去,讓世界了解鄂溫克的民族文化?!币晾乱阅贻p人的視角表達對民族服飾行業的展望。


          太陽花打開了鄂溫克民族飾品的市場,蒙古族傳統銀飾也在潮流中保持著恒久的魅力。


          寶德蘇榮就是一個鉆研蒙古銀飾的年輕匠人,他的烏博手工坊擺放了多年來從內蒙各地收藏的傳統銀飾和生活生產用品。從制作工藝的細節可見,指環、項鏈、耳飾、蒙古象棋、刀具等每一件作品都傾注了他的心血?!斑@里所有的作品都是孤品,我們只做原創的蒙古銀飾,根據客戶的需求可以私人訂制,雖然價格略高,但是每一件銀飾都融入了我們的手藝和真誠,我們希望能夠把蒙古傳統銀飾的手藝傳承下去,并和時代接軌,制作出獨具個性的民族飾品?!?1歲的寶德蘇榮將可貴的匠人精神融入到每一件作品當中,使這里的飾品展露出不一樣的光芒。


          無論是鄂溫克族的太陽花,還是富有特色的蒙古銀飾,都體現了民族服飾在時代中發展,在創新中進步的良好局面。消費者對傳統民族飾品的重視和認可更加激發了手工藝者的創作靈感。
          民族服飾的背后是傳統手工藝者的堅守,也是新時代手工藝者的未來。







    為傳承盡一份責任
          服飾最能直觀地體現一個民族的生產生活狀況,蘊含了各民族獨特的文化內涵。然而,社會的進步,技術的日新月異,傳統厚重的民族著裝已不再適應現代人的日常生活。除了一些老人還保持著本民族的傳統著裝方式,民族服飾則主要出現在一些重要場合或者盛大節慶。


          民族服飾的剪裁工藝、鑲邊工藝、刺繡工藝等傳統手工藝正隨著時間的流逝而日益消逝,亟待我們去傳承、去拯救。


          民族工藝要以人為載體,代代相傳下去,因此傳承人顯得尤為重要。從呼倫貝爾蒙古族服飾的傳承方式來看,主要有家庭親戚傳授、師徒授藝傳授、社會教育活動傳授等。然而,目前掌握這些工藝技術的前輩們已趨于老齡化,如何能夠讓更多年輕人重視民族文化保護,傳承民族傳統手工藝是主要途徑。


           2015年組建成立的鄂溫克旗達坎手工藝品牧民專業合作社,就是這樣一個致力于保護傳統鄂溫克旗工藝的集體組織。合作社作為一個平臺,吸納擁有傳統技藝的牧民制作傳統鄂溫克民族手工藝品、旅游紀念品、民族服飾等所有生活用品并進行銷售。


           “合作社從一開始的5人發展到現在已經21人了,當初就是為了將本民族要面臨失傳的五畜繩、皮具、奶酒、柳條包、索黑等進行傳承與保護,同時帶領部分貧困戶及愛好民族手工藝的學者們加入我社,使他們在原有生活的基礎上增加另一份收入,我社還積極向上級部門申請民族工藝品傳承人項目,先后為21人申請了不同項目的傳承人立項事宜,并通過了各級的審核批準,目前合作社已有市級鄂溫克族傳統民族技藝傳承人共21人?!必撠熑怂_仁其其格講到成立合作社的初衷,眼中是滿滿的愛和感動。


           2016年進入創業園后,合作社的產業進一步發展,在園區內制作傳統鄂溫克族游牧原生態生活體驗館,讓更多的人能夠真正親臨現場,了解鄂溫克民族的民風、民俗。


          新左旗在2016年舉辦的首屆民族銀匠培訓班取得了不錯的效果,通過專家授課、工藝競技展示、互動交流等形式開展學習,來自各民間近20名民族銀飾傳承人參加培訓。培訓班借助蒙古國豐富的民族銀飾傳承人與藝術資源, 提升廣大傳統手工技藝者的基本理論知識與技能,促使民族銀飾、銀碗鍛造技藝等非物質文化遺產手工藝得以保護與傳承。


          據相關部門統計,目前,我市非物質文化遺產傳承人中,國家級有1人,自治區級有113人,市級有328人;申報成功的非物質文化遺產項目中,國家級17個,自治區級104個,市級190個。


          傳統技藝的保護工作是一項長期而艱巨的系統工程,需要政府的保護,需要相關機制的大力弘揚,需要完善的傳授機制,更需要一大批有專業理論知識、熱愛民族文化、敢于奉獻的專業人才。





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