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    讓人大開眼界的少數民族精品服飾
    發布時間:2018-12-10

    桂林博物館是中國歷史藝術類博物館。位于廣西桂林市-西山公園內。1964年籌備。1986年開放。其中第二館 《廣西少數民族民俗》 陳列壯、瑤、苗、侗等11個少數民族的生活、 生產、文化諸方面的文物。




    侗族馬尾繡女服,現代。桂林博物館藏。上衣為右衽青色大襟衣,衣袖非常短,繡有大小四道花袖圍。披肩由銀勾樣式組成,每個銀勾邊沿有牛頭式的銀鈴和藍、綠、玫紅色等彩線做成的掛件。下裝為青色細褶短裙,腰系寬大的方形圍腰。整套衣服繁華厚重,結構復雜,單穿這一套盛裝要花上幾個小時。2014年,侗族服飾經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。




    廣西龍勝紅瑤服飾,現代。 桂林博物館藏?,幖夜媚锸龤q開始學習針線活,一件精致的嫁妝繡花衣,往往要花費一年時間,所以紅衣是中青年婦女最珍貴的服飾,只有到了婚嫁喜慶日和冬天寒冷才穿。




    壯族女服,清代。桂林博物館藏。上裝為黑色中袖開衫,下裝則是黑色百褶裙,上面繡有簡單的花紋,整體顯得端莊得體,樸素大方。這件清代廣西龍勝壯族女服,上衣用直線條的淺色布壓縫、鑲邊,衣背上是整套服裝的亮點,挑繡出精美的花紋圖案。裙子為百褶裙,并挑繡出簡單花紋圖案。




    侗族太陽蝶紋刺繡布貼背帶,現代。桂林博物館藏。背帶上的大太陽由八個小圓和一個大圓組成,這也是他們慣用的吉祥圖案。太陽崇拜是侗族獨特的信仰文化,對侗族社會的意識形態、倫理道德、價值取向、審美標準等有著重要的意義。




    石榴鳳鳥花紋刺繡布貼背帶,現代。桂林博物館藏。來自貴州丹寨,這條背帶的獨特之處在于它有一個很特別的繡花布囊。這種在背帶上懸掛香囊流蘇、玻璃珠和樹籽飾物辟邪的作法,普遍見于廣西及貴州的苗族、侗族、瑤族等少數民族。




    侗族變形雙井紋背帶,現代。桂林博物館藏。侗族人愛井敬井,井紋源于侗族先民崇拜水,先民駱越原居住在河湖等地,與水有著密切的關系,遷徙至山區后取水困難,僅能從井中取水,井成了生活中重要的依靠,因此將井紋繡于服飾品上,體現出對井的崇拜。這件背帶為雙井紋,象征人丁興旺,如泉水般長流不息。




    苗族幾何紋挑花背帶,現代。桂林博物館藏。2006年,挑花被列為首批國家級非物質文化遺產。挑花是刺繡中的一種特殊針法,是我國民間的傳統手工藝。很多朋友喜歡的十字繡就是挑繡中的一種,它的針腳呈十字形,具有極強裝飾性。




    苗族蝴蝶媽媽紋刺繡布貼背帶,現代。桂林博物館藏。蝴蝶媽媽是苗族古代詩歌中所有苗族人共同的祖先。在背帶上刺繡蝴蝶的圖案,體現了母親祈禱蝴蝶媽媽庇佑孩子的心愿。背帶底布是用苗族最有特色的亮布制成,極富民族特色。




    水族蝶紋刺繡背帶,現代。桂林博物館藏。水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種特殊的刺繡技藝,以馬尾作為重要的原材料,被稱為刺繡的“活化石”。件背帶上的線條里都纏繞著三到四根馬尾,然后用鎖繡的方法進行刺繡,具有淺浮雕感,造型抽象、概括、夸張。目前,水族馬尾繡已經入選了國家級非物質文化遺產名錄。




    壯族布貼四角芙蓉背帶,現代。


    桂林自治區博物館開發了萎縮貧富差距,教育在民族自治地方,以促進的政策、少數民族的保健和基礎教育對商業發展的努力,并取得了良好的效果。桂林博物館現在已成為越來越多的知識字母表的情緒,中國傳統文化傳播的理想設施。


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