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    忍冬紋:絲綢的不解之緣
    發布時間:2018-12-14

    忍冬紋源自西域,具有鮮明淳樸的個性形象。忍冬紋東漢末期開始出現,南北朝時最流行。因植物忍冬越冬而不死,所以被大量運用在佛教上,比作人的靈魂不滅、輪回永生。后又廣泛用于藝術品的裝飾上。




    中國民間有句贊美忍冬花的詩:“金花間銀蕊,情雅香怡人?!碑斎潭y與絲綢結合時,也給予了絲綢取之不歇的美。




    讀阿根廷作家博爾赫斯的詩,也經常會讀到一種叫“忍冬”的植物。有首詩他這樣寫道:

    曾經察覺到的秘密水池里

    流水的循環,

    素馨花和忍冬的香氣,

    安睡的鳥兒的寧靜,

    門道的拱彎,潮濕

    ——這些事物,也許,就是詩


    忍冬并不是養在深閨無人識的稀罕花草,它的俗名叫“金銀花”,是一種蔓生植物,通稱卷草。其花長瓣垂須,黃白相半,故名金銀花;又因越冬不凋而得名“忍冬”。




    因為有了“金銀花”這個名字,它花形纖弱之態就變得富態一些了??墒沁@“附金貪銀”的名字,正與忍冬清高不群、卓然俊逸的樣貌相反。寫《金粉世家》的張恨水就曾說過,金銀花的名字雖有幾分俗氣,可是當你認識了解金銀花之后,你一定會覺得它的“花意甚雅”,一雅一俗,如此矛盾,卻又那么和諧。




    忍冬紋裝飾在中國僅僅流行于大量吸收外來樣式的南北朝時期,至唐代就逐漸演化成為獨具中國特色的卷草紋樣,原來的忍冬紋形式已較少使用。宋元之后,忍冬紋已基本消失,只是偶爾見到。

    忍冬紋的產生、傳播經過了一個曲折的過程,特別是在傳入中國之后,由引進到改造,進而消融在中華文化的整體之中。它從一個側面反映出中華文化的開放性和吸收性——開放性顯示了寬廣的胸懷和不斷進取的精神,吸收性體現了健康的機體和發展的潛力。


    圖文源于網絡

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