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    廣繡,重拾中國的美好記憶
    發布時間:2019-07-02


    廣繡是粵繡之一,指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡,也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱。




    廣繡的針法主要有7大類30余種,包括直扭針、捆咬針、續插針等。廣繡以構圖飽滿,形象傳神,紋理清晰,色澤富麗,針法多樣,善于變化的藝術特色而聞名宇內。包括刺繡字畫、刺繡戲服、珠繡等。

    2006年5月20日,廣繡經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

    據唐人蘇顎在《杜陽雜編》所載:“唐永貞元年,廣東南海貢奇女盧眉娘,年十四,工巧無比,能于一尺絹上繡《法華經》七卷,字之大小,不逾粟粒,而點劃分明,細如毫發”以上《杜陽雜編》記載的正是唐順宗永貞元年(805年),廣東南海14歲姑娘盧眉娘于皇宮中在一尺絹上繡《法華經》7卷,字如粟粒而點畫分明、細如毛發,足見其技之精。




    唐玄宗時,嶺南節度使張九皋進獻......靡了英國皇家及上流社會。五代十國至宋、元時期,廣州農業、手工業、對外貿易不斷發展,民間刺繡也逐漸發展起來,欣賞品的工藝日臻成熟,獨立欣賞品與日用繡品分開,由此形成了一種獨立藝術——刺繡畫。到了明代,刺繡業更成為民間的一項重要的手工業行業。

    明朝正德九年(1514),葡萄牙人在廣州購得龍袍繡片回國,受到國王的重賞。廣州繡品從此開始成為出口的主要手工藝品,揚名海外。當時,廣州刺繡藝人不僅使用絨線繡,而且創造性地使用孔雀毛、馬尾作線縷、勒線,用金線、銀線刺繡。明嘉靖三十五年(1556年),一位曾在廣州逗留了幾個星期的葡萄牙傳教士克羅茲,回國后在其所著的“回憶錄”中寫道:“廣州很多手工業工人都為出口貿易而工作。出口的產品也是豐富多彩的。

    后來,廣繡開辟了對外貿易活動,英國女王伊麗莎白一世親自倡導成立英國刺繡同業公會,按廣繡作坊形式組織英王室繡莊,工人也是學廣繡招收“男工”,王室 繡莊從中國進口絲綢和絲線,加工繡制貴族服飾;英王查理一世倡導讓廣繡藝術傳播英倫三島,并動員國人種桑養蠶,當時廣繡被西方學者稱譽為“中國給西方的禮 物”,英、法、德、美各國博物館均藏有廣繡。




    清代時,廣州的刺繡作坊多在狀元坊、新勝街、沙面一帶。高檔繡品有條幅、掛屏、臺屏等。高檔繡品則已有條幅、掛屏、臺屏等。

    乾隆年間,廣州刺繡業形成了行業——錦繡行,廣州有繡坊、繡莊50多家,從業人員3000多人,分布在南海、番禺、順德等地方。

    光緒年間,廣東省成立工藝局,設繽華藝術學校,聘請嶺南畫家高劍父擔任繽華藝術學校校長,校內設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班,高劍父之妻宋銘黃親自在刺繡班任教。又開設繽華繡品陳列館,陳列刺繡精品。其中一件《孔子》立像,用吐針、亂針法以最纖細的細絲線繡成,繡工精致,不見針眼,形象栩栩如生。




    清末民國初時,刺繡勞動中已實行簡單的協作、分工,產生了家庭作坊和工場,刺繡手工業分成了男繡工、女繡工上下兩道工序:女繡工做第一道工序,也稱下手工,以廣繡針法繡針和鋪針按圖稿繡上簡單的圖案后,交男繡工刺繡。男繡工做第二道工序,也稱上手工,專繡重要部分,如人物的頭部、手部,鳥雀的嘴、爪、眼和羽毛等。

    在廣繡的歷史上,曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規。只有男人才能入行,親屬如老婆女兒,做得再好,也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊,人手不足,男女都參與到刺繡工作中。不同的是,刺繡工序分上下,女的做下工序,又叫下手繡工,男則相反。女的主要繡祭神貢品,男的主要繡欣賞品。




    在社會經濟不斷發展、科學技術迅猛進步的今天,依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊,市場萎縮,生存困難,迫切需要扶持和保護。


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