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    針尖上的貴州
    發布時間:2019-10-30


    貴州是一個多民族聚居的省份,十里不同姓,一山不同族,正因為有了這些不同文化的相互依存、相互交流、相映生輝,才構成了貴州文化的豐富多彩,為此我們共同進入貴州各民族的黔繡。




    江邊那一群身著苗家服飾的姑娘們在唱著苗歌。貴州苗族刺繡,具有傳承歷史文化的作用,在古代戰亂之時,苗族人為保留民族文化和歷史記憶,將生活中熟悉的形象把它們繡在衣服上。

    苗族刺繡的題材選擇豐富而有趣,大多時候都是來源于生活。比如生活在江邊的苗族,習慣于把水中的魚,岸邊的蝴蝶作為刺繡圖案;而生活在山地的苗族,則習慣于把植物,圓點花、浮萍花等作為刺繡圖案。




    苗族刺繡常用于衣襟、衣袖、腰帶、圍腰、帽子、鞋花等,苗族衣袖花刺繡圖案上有反映苗族歷史的畫面。在刺繡上工藝復雜,做工精細,技法有十二類,即平繡、挑花、堆繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、訂線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。

    苗族刺繡的另一種特色是在借助色彩上的運用與圖案的搭配,從而達到視覺上的沖擊。苗族祖先的手工藝術表達了對自然、宇宙,以及對生命起源的理解與認識。




    貴州水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。

    馬尾繡有一個傳說:龍女見水家妹子坐在沙灘上繡花,也想來湊熱鬧。她隨手捉來一條魚,吹一口氣使之變成白馬,跨上它來到水家姑娘中間,扯下幾根馬尾作絲絨,與姑娘一起繡起花來,水家姑娘們驚嘆這位來客手藝好,請她傳授繡花新方法而流傳至今。






    馬尾繡刺繡是以絲絨裹馬尾而制作,用馬尾制作的好處在于馬尾質地較硬,使刺繡圖案不易變形,另外馬尾不易腐敗變質,水族馬尾繡質經久耐用。

    馬尾繡刺繡常用于人們服飾及各類生活用品中,包括女性圍腰的胸牌、繡花鞋、繡花背包、童帽、背帶、枕頭和被棉等。水族馬尾繡富有水族人民生活的氣息,而馬尾繡因水族人民賦予了生命。




    侗族在貴州是一道亮麗的風景線,而侗族的刺繡則體現了本民族寬厚柔和的民族性格和尊重民族傳統文化的價值取向。李白的“揚花落盡子規啼,問道龍標過五溪,我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西?!崩畎自娭兴岬降摹褒垬?、五溪、夜郎谷是古今侗族人的居住區。




    侗族刺繡以觀賞與實用并舉的工藝形式,繡品不僅圖案精美,具有極高的裝飾價值,其反復繡綴的工藝還能增加衣物的耐用度。

    在刺繡紋樣上,以動物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣為主題,這些主題的由來全是生活環境的真實寫照,運用藝術抽象手段和豐富想象力加以創作。侗族是一個對大自然心懷敬畏的少數民族,在刺繡上也做到了尊重自然,與自然和諧共處的人文思想。




    刺繡如蒲公英,靠文化這陣風的力量,在貴州每個角落繁衍生息,傳承一方文化感染一方凈土。隨著工藝機器的發展,手工藝人從手作走向了機械化的生產,不少體現精湛手工制作技藝的傳統生產工藝被機器大生產所替代,使刺繡毫無生命力,以至于在我們的生活中也只能曇花一現,隨之而消失殆盡。




    工藝機器雖然便利快捷,但在傳統工藝和形式語言等一定程度上失去了物質載體,那這件作品本質上也是一個空殼。但在貴州各民族黔繡里,有那么一群手工藝人為保護好自己的歷史,不忘初心的堅持自己手工藝術。

    身著苗裝服飾的繡娘們坐在巷口一針一線記錄民族文化。一線傳承,一針受—傳的人要守,承的人也要守。




    貴州刺繡歷史悠久,它體現了貴州民族藝術的輝煌與智慧,在苗繡、侗繡、水族馬尾繡等民族刺繡歷經歲月的磨礪,針法和技巧也愈發完美。

    刺繡工藝來源于傳統,在民族傳統中吸取精華,同時也在民間傳統封閉的思想上進行創新與傳承,使黔繡進入一個新的藝術領域。

    無論是曾經還是現在,刺繡這門手藝離不開傳統,傳統的刺繡手藝能更好地表達刺繡文化,使刺繡這門手藝更好地面向世界,面向未來。黔繡將在織物一針一線的穿梭里,滿載世代技藝的傳承走下去。


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