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  • 蘇繡皇后

    沈壽原名叫沈云芝,是蘇州人,名字里的“壽”字是慈禧賜的。沈壽排在家中第五,小的時候就隨著姐姐一塊刺繡,繡得十分出色。


    沈壽的父親是一位古董店商人,喜歡古畫的余覺就會經常到沈父的古董店里觀賞字畫,便熟絡了。沈父覺得這余覺很是有書畫才學,就邀請他來家中做客,自然會碰到同樣年輕才學的沈壽。就這樣一來一去,時間長了,兩個年輕人情投意合,終于在沈壽20歲時結為了夫妻。

    余覺的書畫文化涵養頗深,人腦子又好善于交際,這也是讓沈壽刺繡名揚的一大助力因素。結婚后余覺經常會把自己的書畫造詣融入妻子沈壽的刺繡中去,畫得別致,再與沈壽研磨技法繡出,更是開拓了刺繡題材,提高了沈壽的刺繡技藝。兩人過著“一人作畫,一人繡畫”的閑適生活,在外人看來可謂是天作之合的一對??上г旎?,好景不長。




    光緒三十年春節后,沈壽和丈夫余覺受單束笙懇請,為慈禧太后籌辦七十歲壽禮。余覺是個聰明人,他知道這是一次揚名的好機會,便不顧當時沈壽懷有身孕接下了這份請求。余覺從沈父收藏的名畫里選了有11幅畫,自己臨摹好了之后給沈壽繡。后來從繡完的畫里頭選了8幅進呈慈禧太后,慈禧看到繡作巧妙精湛,堪為極品,給余覺夫婦賜了“福壽”二字,就有了沈壽這名。




    雖說這么一來,沈壽被越來越多的人知曉,刺繡方面名聲大噪。但由于在給慈禧太后繡制壽禮時身子就虛,操勞過度而導致了小產,從此落下了個終身不育。此刻,追名逐利的余覺卻絲毫不顧及沈壽,趁著太后正高興,立馬又提出創辦女子刺繡學校,得到了批準。余覺便擔任起繡工科總辦,沈壽擔任總教習。




    在一次鑒定顧繡董其昌大屏的時候,審查長張謇聞名沈壽,特地邀請她來做鑒定。沈壽的專業、公正利落讓張謇欽佩不已,后又認識了余覺,讓張謇直贊“人才也”。張謇看余覺兩口子才干都十分出色,便同意幫助余覺發展蘇繡事業。




    張謇身處南通,就邀請余覺與沈壽來南通商議刺繡發展事宜。到了南通,張謇為余覺夫婦二人提供住所,沈壽依然盡心盡職傳授學生刺繡,提出要讓學生學習現代繪畫知識。知畫理,繡也能更出色。本應該是不愁吃喝,生活美好,但由于沈壽失去了生育能力,讓夫妻倆的關系漸行漸遠。余覺為了延續香火,娶了兩房姨太太,在沈壽重病之時都沒陪在她身邊。張謇怕沈壽技藝失傳,征得沈壽同意后,親自為她整理蘇繡技法經驗,根據沈壽口述記錄為《雪宧繡譜》一書,是關于蘇繡的寶貴著作。




    留給后人津津樂道的仿真繡,融合西洋油畫呈現立體光影變化,開創了蘇繡新風格,也是整個中國刺繡界的突破。對蘇繡的通透就像沈壽自己說的那樣:“千形萬態,但入吾目,無不可入吾針,即無不可入吾繡?!?/span>


    版權屬于創作方


  • 保羅波烈


    在時尚界,除了克里斯汀·迪奧(Christian Dior)、可可·香奈兒(Coco Chanel)等知名設計師對時尚行業作出了很大貢獻以外,還有一位設計師的服裝才是現代時裝的變革第一人,他就是號稱“時尚之王”的保羅·波烈(Paul Poiret)。


    保羅·波烈,這位充滿幻想的時裝大師于1879年4月生于巴黎,他的一生和事業都在巴黎,他在巴黎度過了最輝煌和最慘淡的時光。波烈是位布商的兒子,其貌不揚,但從小就與服裝結了緣。

    波烈十二歲時,表現出對文學、戲劇的濃厚興趣,少年波烈不斷尋找機會結識藝術家,也常常溜進時裝發布會場,默默地欣賞當時的流行服裝。稍長,波烈到一家雨傘工廠工作,他收集起廢棄的絹布片,試做了第一件東洋風味的服裝。同時他開始繪制服裝設計圖,他的設計被一位女服裝師購去,并約定繼續購買他的設計,這大大鼓舞了波烈在這一領域發展的決心。

    赤羅紗斗篷

    波烈為杜塞設計的第一件作品,赤羅紗斗篷被銷售一空,成功的事實改變了同事們的看法。波烈更加刻苦地學習設計,杜塞也常常修改他的設計稿。這時期,波烈的內心開始煽起了服裝"革命"的夢想之火。

    二十四歲的波烈在歐伯街5號開設了自己的時裝店,盡管店面簡陋,但由以后成為他妻子的德尼茲·博萊小姐為他展示的"革命"主題的服裝獲得各界人士的青睞。




    波烈的設計開始從矯揉造作的S形中擺脫出來,趨于簡潔、輕松。這時期波烈的造型線特點是提高腰節線,衣裙狹長,較少裝飾。不過,到1908年前,他的設計尚帶有明顯的法國革命時期服裝的痕跡,因此,他的作品不免引起同僚們的藐視,并被當時法國"藝術與時尚"報稱之波烈的低趣味。

    受東方藝術思潮的影響,波烈激發了改變歐洲緊身服裝的革命思想。這個具有博納爾和維亞爾的色彩敏感和富有伯恩哈特、迪塞戲劇頭腦的聰敏人,很快設計出一組組以東方民族服飾為啟迪的新時裝。






    孔子服

    他推出的一種中國大袍式寬松女外套很快獲得巴黎女性的歡迎,他為它命名"孔子"。以后又推出以"自由"命名的兩件套裝亦是吸收了東方服裝的剪裁方法。他說:"這時我對傳統的束身衣,已有成熟的看法那就是從頸到膝都被束縛的女性軀體,必須要求解脫。"波烈的重要貢獻是把婦女從緊身胸衣里解放出來的理想附諸實現,這是他對服裝革命的根本思想。

    1911年Paul Poiret設計的裙裝

    維多利亞與艾伯特博物館館藏

    波烈的設計再不需要讓腰際承受鋼絲架的重量,也使緊裹腰身的著法變得不再必要。波烈把服裝變得寬松、簡潔,把衣服的支撐點挪到肩頭,近乎古希臘一種寬大的"希頓"裝那樣,修長的線條與優美的裥褶,給人爽心悅目之感。在新舊時代交替的年代里,是波烈獨具慧眼,一改曲線統治了幾百年的歐洲服裝,使直線重新獲得統治地位,從而開啟了二十世紀現代造型線的雛型。波烈曾說:"我致力于減法,而不是加法。"難怪西方服裝史學家稱他為簡化造型的“二十世紀第一人”。

    波烈的午茶便裝是吸收日本和服的樣式,絲綢面料上飾以刺繡,用大而低垂的和服袖替代傳統西方的窄筒袖。他喜歡在袖口、領口上鑲邊,花邊式裘皮,使簡單的外型顯得精致。



    波烈為巴黎沙龍女子設計了便于運動的土耳其式燈籠褲,他把多褶的褲子與西方的緊身腰帶結合在一起,這對于從來不習慣穿褲子的西洋女子來說,多么的新奇而令人吃驚啊!對于異國情調的鐘情和追求戲劇效果,這位大師在1912年設計出一種極端的裙子,他把裙下擺收窄,裙長及踝、臀部較寬斜開式的裙子,使著裙者無法邁出三英寸的步履,更無法跨上馬車,這就是有名的"霍步裙"(又名蹣跚裙)。時髦女子不惜用布條綁住自己的腿,以適應這種蹣跚的時尚。盡管這種款式在行走時諸多不便,但由于其造型簡潔明快,并恰好適于南美傳來的探戈舞步,故風靡一時。



    對服裝色彩,波烈喜用鮮明、強烈的色彩,他常用大紅、大綠、紫色、青蓮、橙色等,這無疑也是東方色彩特點的啟迪。波烈十分擅長運用面料來體現其造形,他喜歡"柔軟而有像陽光或樹木在水中倒影般燦爛"的面料,這就是他之所以熱衷于縐綢、薄紗來設計他的服裝。他擯棄過分造作的裝飾,充分展示服裝造型與面料的和諧統一。波烈的設計奠定了歐洲現代服裝的基調。

    波烈 常常舉辦奢華的音樂會、芭蕾舞會,終因開支龐大,入不敷出,他先后于1924、1929、1935年宣告破產。不順遂的事接踵而來,1928年妻子同他仳離;他的設計日益失寵于巴黎女子,晚年窮困潦倒。1935年,波烈患了震顫麻痹癥,纏綿病榻九年以后,1944年,一代巨匠波烈在巴黎慈善醫院去世。



    而他畢生的努力,亦實現在世紀之交服裝改革的歷史使命。但是,正如他本人和所處的環境一樣,他的設計思想不可能擺脫新藝術運動思潮的影響,該時期的服飾風格和新藝術運動一樣,是在矛盾中的過渡產物。在真正代表二十世紀現代款式出現之前,這個時期的革新,不能不求助于異國的風情或歷史的陳跡。

    恰恰如此,波烈的設計正代表了這一時期的獨特風貌,他開創了一個五彩繽紛的服裝新世紀。保羅·波烈是時裝界的幻想主義者,但他的幻想持續影響迄今,甚至明天。


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  • 黃敏


    ——洪崖洞繡方有靈魂

    黃敏以針作筆、以線作色、絲綢當紙制作蜀繡

    一塊細如凝脂的真絲,配以成百上千的絲線,在這方寸之地,十指如行云流水般拾針捻彩,讓一只原本沒有生命的小鳥,如“畫龍點睛”般,有了靈魂得以重生。

    50歲的黃敏是第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,重慶市工藝美術大師。

    作為蜀繡的傳承人,黃敏第一次接觸繡品是少先隊入隊時,媽媽給自己的衣服上繡了幾朵花,那與眾不同的衣服吸引來的羨慕目光,讓她開始喜歡刺繡,并于1986年進入蜀繡研究所,師從多位老藝人,經過多年勤學苦練,黃敏打下了堅實的藝術功底,熟練掌握了各種蜀繡傳統針法及為蜀繡獨有的“衣錦紋針”針法和蜀繡三異繡技法。

    如今,在洪崖洞的這間工作室,成了黃敏推廣蜀繡的一個場所:“對于那種喜歡的,又能堅持下來的,我可以免費教她們繡?!?/span>

    談到蜀繡,黃敏滔滔不絕。

    1968年,黃敏出生在沙坪壩區楊公橋一個有充滿樂趣的家庭。

    黃敏的媽媽是一位能干的女人,會繡花、裁剪衣服、織毛衣,在那個物質生活匱乏的年代,黃敏的生活卻比同齡人多了很多色彩,可以穿媽媽親手織的毛衣,夏天還能穿媽媽用縫紉機縫制的裙子,裙子的花邊上,幾朵顯眼的小花兒煞是好看。

    黃敏印象最深的莫過于7歲少先隊入隊時,那件與眾不同的襯衣了。

    這是一件白色的襯衣,入隊的前一天晚上,媽媽在領子上給她繡了兩朵特別顯眼的花兒,前襟兩側各繡了兩條相對稱的花帶,配以鮮艷的絲線顏色,第二天一早,到學校入隊的她,一下子就成了一群人中最醒目的那一個。

    “一件普通的衣服,因為媽媽的巧手,就變得如此不同?!睆哪菚r候開始,黃敏開始特別留意媽媽繡花、織毛衣和裁剪衣服,高中畢業時,已經能夠自己給自己的衣服上繡花了。

    從事蜀繡32年的時間,黃敏對這份工作,投入了很大的心血。

    在入行的第一個10年,黃敏發現,從喜歡到專業,跨度何止天塹。

    1986年11月,剛剛參加工作的黃敏與其他39位被招聘的工人一起,進入成都蜀繡廠成為學徒,四川的蜀繡大師彭永興和肖福興先后以師傅的身份來教刺繡,“他們都是男師傅,以前蜀繡大師都是男的?!?/span>

    這些蜀繡大師對繡品有不同的詮釋,包括配色、走線、創新等等,每一件成品都有不同的意義。

    跟著大師學繡走獸、花鳥,一年后,黃敏作為優秀學徒被送到二輕職大學美術,這大半年的美術學習,給了她今后的蜀繡生涯更多藝術性的詮釋。

    “以前繡什么圖案,師傅喊怎么繡就怎么繡,自從去學了美術,我對色彩、空間有了自己的想法,在針法的拿捏上也有了自己的想法?!秉S敏說,因為同一幅圖,不同的時間都有不同的變化,所以說手工的東西都是獨一無二的,蜀繡更是如此,這一步天塹般的跨步,讓自己的蜀繡作品開始有了質的飛躍。

    第二個10年,黃敏的蜀繡技術得到突飛猛進的同時,開始接觸市場。以出口為主的蜀繡產品,也開始在成都的一些門面鋪貨,“外國人特別喜歡大熊貓,我們繡的熊貓也開始在市場上出現,成為許多企業送禮的禮品?!?/span>

    “你看,就一只熊貓,都能繡出千姿百態,如果沒有過硬的基本功,根本繡不出來?!秉S敏慨嘆說。

    洪崖洞作為一個景區,當時的人氣已經比較旺了。

    天南海北的游客來到店里,但以熊貓為主題的蜀繡,游客卻并不買賬。

    “熊貓是成都賣的,你在重慶開店,應該繡重慶嘛?!币恍┯慰吞岢鼋ㄗh。

    “川渝本是一家,熊貓重慶也有啊?!秉S敏給游客解釋?!安徊徊?,重慶本身就很獨特,你注意看看什么才是重慶元素?!?/span>

    游客的建議基本上否定了黃敏過去的創作,而她也開始尋覓著所謂的重慶元素。世間從事蜀繡的人有千千萬萬,而創新才是讓非遺發展和傳承下去的重要方式。

    2018年5月,第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名單出爐,黃敏成為蜀繡的非遺代表性傳承人。

    雙面繡《翠鳥》

    外行看熱鬧,內行看門道。

    擺在工作室里的一眾繡品,在黃敏的心里也分為三六九等。最好的顏色過度自然,就像一張自然的照片一樣,不近看根本看不出來是蜀繡。

    黃敏說話的速度很慢,雖然生于重慶,但在成都生活時間比較長,說話中帶著明顯的成都口音。

    作為一種非遺文化,黃敏認為,蜀繡不應該是被人仰望的,應該回歸生活。作為傳承人,她最希望的是能帶領蜀繡文化達到雅俗共賞的境界。

    夏布單面繡《竹石鴛鴦》

    在輸送技藝培養傳承人的同時,提升蜀繡設計感和時尚感,將傳統針法混合現代圖案,融入到手帕,胸針,扇子,書簽,杯墊、手提包等等手作制品中,讓蜀繡不再只是動輒上萬的收藏品。

    黃敏說,蜀繡能夠始終保持生命力長盛不衰,是因為它一直與人類樸素而細膩的情感需求緊密聯系在一起。一針一線,一起一落,都孕育著智慧與希望。


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  • 濮鳳娟

    奇人匠心——濮鳳娟

    “平湖千頃浪花飛,春后銀魚霜更肥。菱葉飯,蘆花衣,酒酣載月忙呼歸?!边@種太湖之濱的江南風情在蘇州的鎮湖鎮體現得尤為真切。鎮湖,蘇繡的主要發源地之一。在這里“閨閣家家架繡繃,婦姑人人習針巧”,刺繡文化底蘊深厚,技法精湛高妙,“鎮湖刺繡”早已被列入我國第一批非物質文化遺產名錄。

    蘇繡形派針法的開宗之人濮鳳娟老師是鎮湖刺繡的重要代表人物,其形派繡品早已名揚海內外,為蘇繡爭得了諸多美譽。形派繡品,將亂針繡法自由施展,并與齊針等蘇繡針法相融相生,以針代筆、以線為色,使得色豐形真,在穿針引線間,別開生面。

    濮鳳娟也是全國技術能手,江蘇省“333高層次人才,江蘇省鄉土人才"三帶”能手,姑蘇突出人才,海峽兩岸中華非遺文化交流使者,獲2018中華非物質文化遺產領軍人物。



    從藝三十多年的濮鳳娟老師,尤其擅長人物繡。這是蘇繡中極有難度的題材,不僅要求技法純熟、心靜如禪,更要求對人物神情細微之處的精準把握。這些,濮鳳娟老師確能做得恰到好處,故而,其繡品《當代文學家巴金》《一代偉人鄧小平》、《國家副主席榮毅仁》《航天英雄》等作品一出,就紛紛被國際友人永久珍藏;《全國婦聯主席顧秀蓮》更是得到顧秀蓮同志的親口贊譽。






    除人物繡作品出神入化之外,濮鳳娟老師也尤為喜愛以畫入題,進行創作。在其工作室中陳列著許多名畫繡品,水墨畫題材、油畫題材、各種現代繪畫風格的繡品令人嘆為觀止。印象派大師莫奈的《日出》在濮鳳娟老師的形派繡法下呈現出來了唯刺繡方能再現的藝術魅力。以畫入題,唯有對畫的深入體悟,方能借技現藝,而在這方面,濮鳳娟老師天賦靈巧之性,有著優于常人的領悟能力




    八歲即已從藝,而來三十余載,濮鳳娟早已視刺繡為此生追求。 2002年,全國婦聯、文化部、中央電視臺聯合授予濮鳳娟“最佳才藝”獎,2007年再獲“全國技術能手”榮譽稱號,其所獲省市級獎項更是數不勝數??v然褒譽頗多,但她認為不及在一針一線間得來靈感、在屏息凝神中完成佳作更能讓她感到滿足與欣悅。

     

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  • 廖春妹

    觸手生春的臺秀奇女·廖春妹

    廖春妹,生于1966年2月,浙江臺州人,首屆中國刺繡藝術大師,國家高級工藝美術師,浙江省工藝美術大師,中國工藝美術協會會員,浙江省工藝美術家協會會員,臺州市工藝美術家協會會員、副主席。

    她自幼酷愛刺繡,8歲開始跟隨母親學習“臺州刺繡”技藝,勤奮刻苦的品格、良好的藝術天分、年紀輕輕的她成為同代手工刺繡藝人中的佼佼者。 夢想建臺州刺繡博物館,展出多年來從全國各地收藏的近萬件刺繡作品,讓更多人了解刺繡傳統文化。

    16歲走出在刺繡領域創業的第一步,如今公司產品銷往國外,出于對刺繡的熱愛,廖春妹一直致力于“臺州刺繡”的傳承、創新、研究、開發工作,在刺繡圖案的設計上,既吸收融合傳統民間文化元素精華,又重視現代繪畫元素的應用。刺繡工藝針法上,在傳統的刺繡針法中融入許多個人創新技藝形成了獨特的藝術風格,已成為一位具有代表性的相當有造詣的“臺州刺繡”藝術人才。



    《江亭秋色》


    此幅繡畫高遠清雅,運用傳統的平繡手法描述著江邊秋色,遠山、松林、江河、樓亭跳躍于密密針腳之下,栩栩如生,樓亭籠罩在重重松林之中,松林則被秋色悄悄的染上了幾點微紅,隔江而望,遠處青山中也有透著點點秋意,揮毫潑墨,詩情畫意,如此美景都被這幅繡畫展現的淋漓盡致。



    《虞美人蛺蝶》


    該作品選用高檔絲綢為面料,創作過程中,選用多種不同色澤的絲線,以中國畫作為主體,蝶和花的形象栩栩如生、惟妙惟肖,把中國傳統書畫與刺繡相結合,更顯藝術價值和收藏價值。



    《清暉》


    謝靈運筆下的《春暉》:峰巒疊嶂,環抱著小橋流水;河水青碧,縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美,幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂,使得房屋清潔,纖塵皆無。午睡醒來,滿耳都是婉轉的鳥鳴。一種靜美讓我們流連忘返。此幅繡畫體現高遠清雅之美,運用平針、摻針、別針、拉絲等針法表現江邊秋色,遠山、松林、江河,亭臺樓閣跳躍于密密針腳之下,栩栩如生,隔江而望,遠處青山中也有透著點點秋意,揮毫潑墨,意境清新,如此美景都被這幅繡畫展現的淋漓盡致。作者借刺繡抒發對大自然的熱愛和對美好生活的追求。



    《江南春早》


    “千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!碧拼拍凉P下的江南春色多么迷人,多么令人神往。此繡畫作品以杜牧的江南春詩意為靈感源,充分發揮作者刺繡的表現力,用平針、摻針、別針、拉絲等臺州刺繡工藝精心繡制,針法靈動,細密有致,設色精妙,臺州刺繡精、細、雅、潔的風格躍然綢面。那明媚的江南春光,煙雨蒙蒙的樓臺,春風輕拂的柳絲,繡花針線在作者巧手的運針下一一呈現。特別是水的處理,作者獨具匠心,采用別針、拉絲等機理針法,分別表現溪流的動和靜兩種形態。一江春水,澄藍澈底;兩岸青山,芳草鮮美,落英繽紛,繡畫展現了江南春色無邊的宜人時令,作者用繡花線借自然景物抒發對家鄉的熱愛。



    《石出倒聽楓葉下》


    “石出倒聽楓葉下,櫓搖背指菊花開”。此詩是唐代詩人杜甫作于公元767年(唐代宗大歷二年),當時杜甫56歲,居夔州。大歷二年六月,劍南節度使杜鴻漸入朝,辟李秘書入幕,杜蓋先行,李追赴之。于時年九月作此詩。此幅繡畫按杜甫的詩意繪繡出山峽的秋色高遠和雄渾之美,用平針、摻針、別針、拉絲等針法表現山巒疊嶂的層次感,山峽秋色跳躍于密密針腳之下,作者用繡花針把杜甫的詩意表現得淋漓盡致,紅妝素裹分外妖嬈的意境之美。



    《青花雅韻》


    廖春妹致力于臺州刺繡技藝的傳承和發展,近三十年的刺繡藝術之路,創作了諸多極具藝術價值的刺繡作品,2008年多件作品被中國絲綢博物館收藏,其手繡作品連續兩屆在浙江工藝美術精品博覽會上獲金獎,手繡作品“鳳戲牡丹弧形大披肩”、“鳳袍”及“虞美人蛺蝶”連續三年獲深圳文化產業交易博覽會金獎。為了堅守臺州刺繡的傳承,她開始著重培養年輕一代的繡工,提高員工待遇。同時也開始使臺州刺繡從手工藝品向藝術品的方向轉變,注重傳統手工刺繡向藝術的道路上發展。把臺州刺繡轉變成一種具有審美價值和收藏價值的藝術品。同時也注重品牌的宣傳推廣,讓更多的人和藝術愛好者了解到這種傳統的刺繡文化。

     

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  • 錢小萍

    錢小萍,女。高級工程師。江蘇武進人,國家級絲綢專家、全國繭絲綢行業終身成就獎獲得者。


    1957年畢業于滸墅關絲綢工業學校。歷任蘇州絲綢研究所品種設計組組長,蘇州市絲織試樣廠組長、設計室副主任、副廠長、高級工程第六屆全辦大代表。參加設計和研制成功的機織滌綸人造血管,1964年獲國家新產品二等獎。研究制成功的機織綸毛絨型人造血管,被專家鑒定為“理想的血管代用品”。第二代人造血管1983年獲國家發明三等獎,1986年又在日內瓦獲得第14屆國際發明鍍金獎,以及第35屆布魯塞爾尤里卡國際發明博覽會銀質獎。撰有《論管狀組織》等論文。


    1991年創辦了全國第一座絲綢博物館:蘇州絲綢博物館。

    1992年,她帶領課題組,完成了“先秦兩漢古絲綢文物復制研究”項目中的七件絲織品的復制。榮獲國家文物局科技進步獎。

    1994年,她又帶領課題組圓滿完成了難度極大的“四件珍貴唐織錦物的復制研究”項目,國家文物局鑒定認為:該復制品達到了與原文物“質似、形似、神似”的高水準。

    1995年9月,成立了中國第一家絲綢織繡文物復制中心

    1997年,到瑞典布魯斯大學東亞博物館講學

    1998年應邀參加日本絲綢之鄉群馬縣的絲綢博物館開館典禮,該館三天的活動時間中,有半天是由她作特別學術報告。

    2004年,負責編寫宋錦項目保護計劃和宋錦申報計劃,并編著《蘇州宋錦》專輯,一同交于文化部。

    2005年,歷時八年主編的《中國傳統工藝全集???絲綢織染》一書出版。

    2006年,被評為非遺宋錦技藝的國家級傳承人

    2010年,完成專著《中國宋錦》一書


    1984年的初春,錢小萍經過深思熟慮,在市政協七屆二次會議上,她從保護祖國絲綢珍寶出發,正式提出了創建蘇州絲綢博物館的具體設想和提案。5月她赴北京參加全國人大六屆一次會議時,在小組討論會上慷慨陳詞,得到了眾代表的支持。

    籌建工作困難重重,僅資金的籌措就讓錢小萍跑斷了腿,她甚至當起了“化緣尼姑”,到一家家單位去宣傳做工作,苦口婆心。一些絲綢企業的廠長們聽說要辦自己的博物館,紛紛解囊,這家5萬那家3萬。有的廠長說,再窮也要盡到自己的心意。

    中國絲綢總公司聞訊后,發函至省公司決定支持,投資80萬元,可款項籌措差不多時,上面整頓樓堂館所,還未上馬的絲綢博物館莫明其妙地被列入“館”之列,眼看就要開工又卡了殼。錢小萍趕在北京開兩會之際,四處奔走,逢人便講絲綢博物館的重要性。她的真情終于得到了回報,通過仔細調查,上面終于刀下留情了。

    1991年,中國第一所絲綢專業博物館——蘇州絲綢博物館終于建成。這是一座頗具特色的多功能博物館,開館后在政府只有少量撥款的情況下自行運作取得巨大成功,并取得了良好的社會效益和經濟效益,在國內外頗有影響和知名度。之后錢小萍又創建了“中國絲綢織繡文物復制中心”,與國家博物館、新疆博物館和青海博物館等開展合作。近18年來,她帶領科技人員主持研究,成功復制了先秦、兩漢、隋唐、明清等珍貴絲綢文物20余件,分別獲得了國家文物局科技進步三等獎和一等獎,另外還研究復制了東晉的“璇璣圖織錦”以及一些宋、明、清時期一度盛行現已瀕臨失傳的蘇州宋錦。

    2005年2月,65歲的錢小萍退休了,可“錢小萍絲綢復制研究所”誕生了。退休后的錢小萍制訂了一系列工作計劃,她要繼續發揮她在絲綢領域中的作用和貢獻。首先她用大塊的時間完成了國家重點圖書80萬字的《中國傳統工藝全集——絲綢織染》分卷。然后又主編了70萬字的《絲綢實用小百科》,目前已被作為普及讀本和絲織類中專的必用教材。她還撰寫了有關絲綢文博專業的學術論文30余篇,分別發表在《絲綢》、《紡織學報》、《中國文化遺產》等專業刊物上。

    錢小萍的社會活動增加了,作為享受政府特殊津貼的專家和連續三屆全國人大代表的她仍在各高校的講壇上授課。她的名望、她的成就使她又擔任了蘇州絲綢博物館名譽館長、蘇州大學兼職教授、蘇州市女知識分子聯誼會會長、蘇州科技史學會名譽會長、蘇州臺屬聯誼會副會長,還被聘為臺灣中華文化館技術顧問和法國維也納絲綢博物館名譽主席、法國布爾昆市榮譽市民。在日本群馬絲綢博物館的序廳的介紹中,人們可以看到四位在世界上有影響、有成就的絲綢專家,錢小萍便是其中之一。

     

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